Laporan Hasil Karya Tulis Ke Candi Prambanan

LAPORAN

STUDI WISATA

KE

CANDI PRAMBANAN

PEMERINTAH KABUPATEN KEBUMEN

DINAS PENDIDIKAN PEMUDAN DAN OLAHRAGA

SMP NEGERI 2 PURING

TAHUN 2011
DAFTAR NAMA

PENYUSUN KARYA TULIS

KELOMPOK   :

KELAS             :

KETUA                      :                NIS   

SEKRETARIS           :           NIS     C

ANGGOTA                :

1        

3.      

PENGESAHAN

Laporan karya ini telah disahkan di SMP Negeri 2 Puring, Kabupaten Kebumen,Propinsi Jawa Tengah, setelah diteliti, dibaca dan mempertimbangkan Laporan Studi Wisata ke Candi Prambanan Kelompok : 21, kelas : VIIIC, di sahkan pada :

Hari                 :

Tanggal           :

Pembimbing I NIP 19660927 20071 1 012

Pembimbing II NIP 19670419 20070 1 216

Mengetahui

Kepala Sekolah

NIP.19670219 199033 1 008

PERSEMBAHAN

Karya tulis ini kami persembahkan kepada     :

1.      Sekolah kami tercinta SMP Negeri 2 Puring

2.      Bapak Sudaryanto, S.Pd selaku Kepala Sekolah SMP Negeri 1 Sumpiuh

3.      Bapak Slamet, S.Pd selaku pembimbing karya tulis

4.      Ibu Rina Multi L, S.Pd selaku wali kelas VIII C

5.      Seluruh staf SMP Negeri 2 Puring

6.      Semua rekan-rekan yang ikut serta membantu menyelesaikan karya tulis ini

7.      Pembaca yang budiman

MOTTO

1. Kejujuran adalah perhiasan jiwa yang lebih bercahaya daripada berlian
2. Belajar tanpa berpikir tidak ada gunanya, sedangkan berpikir tanpa belajar adalah berbahaya.
3. Keluhuran budi pekerti akan tampak pada ucapan dan tindakan.
4. Syukurilah apa yang kamu dapat karena belum tentu kamu bisa mendapat lagi apa yang telah kamu dapat.
5. Belajarlah dari kesalahan orang lain. Anda tak dapat hidup cukup lama untuk melakukan semua kesalahan itu sendiri. ~ Martin Vanbee
6. Sesuatu yang belum dikerjakan, seringkali tampak mustahil; kita baru yakin kalau kita telah berhasil melakukannya dengan baik. ~ Evelyn Underhill
7. Berusahalah untuk tidak menjadi manusia yang berhasil tapi berusahalah menjadi manusia yang berguna. ~ Einstein

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum wr. wb

Segala puja dan puji syukur pada Tuhan yang Maha Esa yang telah melimpahkan rahmatnya kepada kita semua. Sehingga semua bias melaksanakan kewajiban kami, yaitu Studi Wisata ke “ ISTANA PRESIDEN YOGYAKARTA” dengan selamat tanpa ada halangan apapun. Dan kami bersyukur karena dapat memperoleh bahan untuk menyusun karya tulis ini dengan baik, karya tulis ini di tulis sebagai syarat untuk menempuh EBTANAS dikelas 3 / Sembilan nantinya. Yang dilaksanakan pada tahun  2011 / 2012. Semoga laporan karya tulis ini bermanfaat bagi para pembaca sebagai pengetahuan.

Dengan karya tulis ini kami mengucapkan terimakasih kepada :

1.      Bapak Sudaryanto, S.Pd selaku Kepala sekolah SMP Negeri 2 Puring

2.      Bapak Slamet, S.Pd selaku pembimbing karya tulis kami dan guru bahasa Indonesia

3.      Ibu Rina MuL, S.Pd selaku Wali kelas VIII C

Tidak lupa Bapak / Ibu guru serta staf yang telah member semangat serta mendampingi kami dari awal sampai akhir studi wisata ini.dan teman –teman serta rekan rekan yang telah membantu kami.

Kami yang masih belajar dan kemampuan kami yang terbatas sehingga dalam penulisan karya tulis ini masih kekurangan / kekeliruan kami mohon maaf, saran dan kritik yang membangun kami harapkan agar lebih baik.

Wassalamu’alaikum wr. wb

 

BAB I

PENDAHULUAN

A.    LATAR BELAKANG MASALAH

Tugas bagi siswa dalam belajar bahasa dan sastra Indonesia salah satunya adalah pembuatan laporan hasil karya wisata study wisata.

Pembuatan karya tulis study wisata  ini bertujuan untuk menambah wawasan ilmu pengetahuan tentang tempat-tempat bersejarah  di objek wisata Candi Prambanan.

Team pembuatan karya tulis kami juga tidak lupa mengucapkan puji syukur  kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan Rahmat dan hidayahnya sehingga kami dapat menyusun karya tulis ini.

B.     TUJUAN PENYUSUN KARYA TULIS

Tujuan penyusunan karya tulis ini adalah :

1.      Mengenal dan menambah pengetahuan tentang tempat-tempat bersejarah di Daerah Istimewa Yogyakarta khususnya candi Prambanan.

2.      Memotivasi generasi muda untuk mencintai seni budaya bangsa indonesia

3.      Mengetahui sejarah tentang asal mula dibangunnya candi prambanan dan candi-candi disekitarnya

4.      Menumbuhkan minat generasi muda terhadap sejarah melalui penelitian benda-benda bersejarah.

5.      Dapat menghargai tokoh pahlawan terdahulu

C.    SISTEMATIKA PENULISAN

Penulisan karya tulis ini disusun dengan sistematika sebagai berikut :

BAB I PENDAHULUAN

Berisi tentang : a. Latar Belakang Masalah

b. Tujuan Penyusunan

e. Sistematika Penulisan

d. Ruang lingkup

BAB III PENUTUP

Berisi tentang : a. Kesimpulan

 b. Saran – saran

D.    RUANG LINGKUP

Dari hasil study wisata SMP Negeri 2 Puring ke “CANDI PRAMBANAN” Yogyakarta.

Di dalam obyek wisata candi prambanan  terdapat beberapa candi utama dan candi candi lain yaitu :

1.      Candi Siwa

2.      Candi Brahma

3.      Candi Wisnu

4.      Candi Nandi

5.      Candi Ansa

6.      Candi Apit

7.      Candi Garuda

8.      Candi Kelir

9.      Candi Sudut

Adapun candi-candi lain di sekitar Candi Prambanan yaitu :

1.        Candi Lubung, Bubrah dan Sewu

2.        Candi Plaosan

3.        Candi Boko

4.        Candi Banyunibo

5.        Candi kalasan

6.        Candi Sambisari

7.        Candi Sari

BAB II

ISI

A.    SEJARAH SINGKAT

Candi Prambanan merupakan candi hindu yang dibangun oleh raja-raja dinasti Sanjaya pada abad IX, ditemukanya tulisan nama pikatan pada candi ini yang menimbulkan pendapat bahwa candi ini dibangun oleh Rakai Pikatan kemudian diselesaikan oleh raja Rakai Balitung berdasarkan prasasti berangka tahun 856 M “Prasasti Siwargiha” sebagai manifest politik untuk meneguhkan kedudukan sebagai raja yang besar. Terjadinya perpindahan pusat kerajaan Mataram ke Jawa Timur berkaitan tidak terawatnya candi di daerah ini di tambah terjadinya gempa bumi serta beberapa kali letusan gunung merapi menjadikan candi prambanan runtuh tinggal puing-puing batu yang berserakan.

Pada tanggal 20 Desember 1953 pemugaran Candi induk Loro Jonggrang secara resmi dinyatakan selesai oleh Dr. Ir. Soekarno sebagai Presiden Republik Indonesia Pertama.

Komplek percandian prambanan terdiri atas bawa, latar tengah dan latar atas (Latar Pusat) Latar bawah tak berisi apapun. Didalam latar tengah terdapat reruntuhan candi-candi parawa. Latar pusat adalah latar terpenting diatas berdiri 6 buah candi besar dan kecil. Candi-candi utama terdiri atas 2 deret yang paling berhadapan.

Deret pertama yaitu candi Siwa, candi Wisnu, dan candi Brahma. Deret kedua yaitu candi Nandi, candi Angsa dan candi Garuda. Pada ujung lorong yang memisah kedua deretan candi tersebut terdapat candi apit secara keseluruhan percandian ini terdiri atas 240 buah candi.

B.     DESKRIPSI BANGUNAN

Deskripsi bangunan percandian prambanan terdiri atas latar bawah, latar tengah dan latar atas (latar pusat) yang makin ke arah dalam makin tinggi tempatnyaberturut-turut luasnya 390 m² ,222 m², dan 110 m². Di dalam latar tengah terdapat reruntuhan candi Perwara. Apabila seluruhnya telah selesai di Pugar, maka aka nada 224 buah candi yang ukuranya sama yaitu luas dasar 6 m² dan tingginya 14 m. candi-candi utama terdiri atas 2 deret yang saling berhadapan. Deret pertama yaitu Candi Siwa, Candi Wisnu dan Candi Brahma. Deret kedua yaitu Candi Nandi, Candi Angsa, Candi Garuda. Di ujung lorong yang memisahkan kedua deretan candi tersebut terdapat candi apit. Delapan candi lainya disebut candi Sudut. Secara keseluruhan percandian ini terdiri atas 240 buah candi.

1. Candi Siwa

Candi dengan luas dasar 34 Meter Persegi dan tinggi 47 meter adalah yang terbesar dan terpenting. Dinamakan candi siwa karena di dalamnya terdapat  arsa SIWA MAHA DEWA yang merupakan arca terbesar.bangunan ini di bagi atas 3 bagian secara vertical kakitubuh dan kepala / atap, kaki candi menggambarkan “DUNIA BAWAH” tempat manusia yang masih diliputi hawa nafsu, tubuh candi menggambarkan “DUNIA TENGAH” tempat manusia yang telah meninggalkan keduniawian dan atap melukiskan “DUNIA ATAS” tempat para dewa. Gambar kosmos Nampak pula dengan adanya arca dewa-dewa dan mhluk surgawi yang menggambarkan gunung  Mahameru (G. Everest di India) tempat para dewa. Percandian Prambanan merupakan replica gunung, itu terbukti adanya arca-arca dewa lokapala yang terpahat pada kaki candi Siwa. Empat pintu masuk pada candi itu sesuai dengan ke empat arah mata angin.

Pintu utama menghadap ke timur dengan pintu masuknya yang terbesar. Di kanan kirinya berdiri 2 arca raksasa penjaga dengan membawa gada yang merupakan manifestasi dari Siwa. Di dalam candi terdapat 4 ruangan yang menghadap ke empat arah mata angin dan mengelilingi ruangan terbesar yang ada di tengah-tengah. Kamar terdepan kosong, sedangkan ketiga kamar lainya masing-masing berisi arca-arca  : Siwa Maha Guru, Ganesha, dan Durga. Dasar kaki candi di kelilingi selasar yang di batasi oleh pagar langka. Pada dinding langkan sebelah dalam terdapat relief  cerita Ramayana yang dapat di ikuti dengan cara Pradaksira (Berjalan searah jarum jam) yang di mulai dari pintu utama. Hiasan-hiasan pada dinding sebelah luar berupa “Kinari –Kinari” ( Mahluk bertubuh burung berkepala manusia) “Kalamakara” (kepala raksasa yang lidahnya berwujud sepasang mitologi) dan mahluk surgawi lainya. Atap candi bertingkat-tingkat dengan susunan yang amat komplek, yang masing-masing di hiasi sejumlah “Ratna”dan puncaknya terdapat “Ratna”  Terbesar.

a.      Arca Siwa Mahadewa

Menurut ajaran trimurti – Hindu. Yang paling dihormati adalah dewa Brahma sebagai pencipta alam, kemudian Dewa Wisnu sebagai pemelihara, dan Dewa Siwa sebagai perusak alam, tetapi di india maupun Indonesia Siwa adalah yang paling terkenal, karenanya ada yang menghormatinya sebagai mahadewa. Arca ini mempunyai tinggi 3 meter berdiri di atas landasan batu setinggi 1 meter. Di antara kaki arca dan landasanya terdapat batu Bundar berbeentuk bunga teratai. Arca ini menggambarkan Raja Balitung tanda-tanda sebagai Siwa adalah tengkorak di atas bulan sabit pada mahkotanya, mata ketiga pada dahinya, bertangan 4 berselempangkan ular kulit harimau di pinggangnya serta senjata trisula pada sandaran arcanya. Tangan-tanganya memegang kipas, tasbih, tunas bunga teratai dan benda bulat sebagai benih alam semesta. Raja Balitung di kenal sebagai penjelmaan siwa sehingga setelah wafat dicandikan sebagai siwa oleh keturunan dan rakyatnya.

b.      Arca Siwa Maha Guru

Arca ini berwujud seorang tua yang berjanggut yang berdiri dengan perut gendut, tangan kananya memegang tasbih, tangan kiri memegang kendi dan bahunya terdapat kipas. Semuanya adalah tanda-tanda seorang pertapa. Tri sula yang terletak di sebelah kanan belakangnya menandakan senjata khas siwa arca ini menggambarkan seorang pendeta alam dalam istana Raja Balitung sekaligus seorang nasehat dan guru, karena besar jasanya dalam menyebarkan agama Hindu-Siwa, maka dia di sebut salah satu aspek bentuk dari siwa.

c.       Arca Ganesha

Arca ini berwujud manusia berkepala gajah bertangan 4 yang sedang duduk dengan perut gendut. Tangan-tangan belakangnya memegang tasbih dan kampak sedangkan tangan-tangan depanya memegang patahan gadingnya sendiri dan sebuah mangkuk. Ujung belalainya di masukan kedalam mangkuk itu yang menggambarkan bahwa ia tak pernah puas meneguk ilmu pengetahuan. Penghalau segaka kesulitan pada mahkotanya terdapat tengkorak dan bulan sabit sebagai tanda bahwa ia anak siwa dan uma istrinya. Arca ini menggambarkan putra mahkota sekaligus panglima perang Raja Balitung.

d.      Arca Durga atau Loro Jonggrang

Arca ini berwujud seorang wanita bertangan 8 yang memegang beraneka ragam senjata cakra, gada, anak panah, ekor banteng, sankha, perisai, busur panah dan rambut berkepala raksasa Asura. Ia berdiri di atas Banteng Nandi dalam sikap “TriBangsa” (Tiga Gaya Gerak yang membentuk Tiga lekukan tubuh ) banteng nandi sebenarnya jelmaan dari Asura yang menyamar dugar berhasil mengalahkanya dan menginjaknya sehingga dari mulutnya keluarlah asura yang lalu ditangkapnya. Ialah salah satu aspek dari “SAKTI” (isteri) Siwa. Menurut mitologi ia tercipta dari lidah-lidah api yang keluar dari tubuh para dewa. Durga adalah dewi kematian maka arca ini menghadap ke utara yang merupakan mata angin kematian. Sebenarnya arca ini sangat indah bila dilihat dari kejauhan Nampak seperti hidup dan tersenyum namun hidungnya telah dirusak oleh tangan-tangan jail. Arca ini menggambarkan permaisuri raja balitung.

2. CANDI BRAHMA

Luas dasarnya 20 meter persegi dan tingginya 37 meter. Di dalam satu-satunya ruangan yang ada, berdirilah arca brahma berkepala 4 dan bertangan 4. Arca ini sebenarnya sangat indah tetapi sudah rusak salah satu tangannya memegang tasbih yang satunnya lagi emmegang “kamandalu” tempat air. Ke empat wajahnya menggambarkan ke empat kitab suci Weda masing-masing menghadap ke arah mata angin. Ke empat lengannya menggambarkan ke empat arah mata angin. Sebagai pencipta ia membawa air karena seluruh alam keluar dari air. Tasbih menggambarakan waktu dasar kaki candi juga di kelilingi oleh selasar yang di batasi pagar langkah dimana pada dinding langkah ceritera Ramayana dan Relief serupa pada candi siwa sehingga tamat.

3. CANDI WISNU

Bentuk ukuran relief dan hiasan dindingnya sama dengan candi Brahma. Di dalam satu-satunya ruangan yang ada berdirilah arca wisnu bertangan 4 yang memegang gada, cakra, tiram pada dinding langkah sebelah dalam terpahat relief cerita kresna sebagai “Avatar” atau penjelmaan wisnu dan balamara (Baladewa) kakanya.

4. CANDI NANDI

Luas dasarnya 15 meter persegi dan tingginya 25 meter. Di dalam satu-satunya ruangan yang ada terbaring arca seekor lembu jantan dalam sikap merderka dengan panjang  +  2 meter. Di sudut belakangnya terdapat arca dewa candra, candra yang bermata tiga berdiri di atas kereta yang ditarik oleh 7 ekor kuda. Candi ini sudah runtuh.

5. Candi Angsa

Candi ini mempunyai satu ruangan yang tak berisi apapun. Luas dasarnya 13 m² dan tingginya 22 m. mungkin ruangan ini hanya di pakai untuk kandang angsa hewan yang biasa di kendarai oleh Brahma.

6. Candi Garuda

Di dalam satu-satunya ruangan yang ada, terdapat area kecil yang berwujud seekor garuda diatas seekor naga, Garuda adalah kendaraan Wisnu.

7. Candi Apit

Luas dasarnya 6 m² dengan tinggi 16 m. ruangan ini kosong mungkin candi ini di gunakan untuk bersemedi sebelum memasuki candi-candi induk.

8. Candi Kelir

Luas dasarnya 1, 55 m² dengan tinggi 4,10 m. Candi ini tidak mempunyai tangga masuk. Fungsinya sebagai penolak bala.

9. Candi Sudut

Luas dasarnya 1,55 m² dengan tinggi 4,10 m.

C.    CANDI-CANDI LAIN DI SEKITAR PRAMBANAN

1.      CANDI LUMBUNG, BRUBAH dan SEWU

Ketiga candi budha ini tinggal reruntuhan kecuali candi sewu yang masih bias dinikmati keindahanya. Candi ini terletak dalam Komplek Candi Prambanan

2.      CANDI PLAOSAN

Candi ini dibangun pada abad 9 Masehi oleh Rakai Pikatan sebagai hadiah kepada permaisuri. Kelompok candi Plaosan utara terdiri atas 2 candi induk, 58 parawa, 126 buah stupa. Kelompok candi Plaosan selatan hanya berupa sebuah candi. Halaman candi induk terbagi 2 yang masing-masing diatasnya berdiri atas untuk tempat tinggal pada pendeta budha dan tingkat bawah untuk kegiatan keagamaan.

3.      CANDI BOKO (Keraton Ratu Boko)

Letaknya + 3 km kearah selatan dari percandian prambanan, terdiri dari atas bukit kidul yang merupakan lanjutan dari pegunungan seribu dengan pemandangan alam yang permai disekitarnya bangunan ini sangat unik, dan lebih mengesankan sebuah keratin. Diperkirakan Balaputera Dewa dari denasti syailendra yang beragama budha. Mendirikanya pada pertengahan 9 masehi sebagai benteng pertahanan yang strategis terhadap Rakai Pikatan.

4.      CANDI BANYUNIBO

Candi ini terletak + 200 m kearah tenggara dari candi Boko terdiri atas sebuah lembah “Banyu berarti air” nibo berarti jatuh menetes yang bermakna bagi lingkungan masyarakat Jawa. Candi budha ini didirikan pada abad 9 masehi. Arca-arca bodhisatwa terpahat pada dinding luarnya dinding ini dihias dengan indah Biara Budha yang dibangun pada + abad 8 Masehi ini terletak pada sisi kiri jalan raya Yogya – Solo, masuk + 500 m ke arah utara. Bangunan ini merupakan kumpulan dari candi yang hilang.

5.      CANDI KALASAN

Peninggalan agama tertua adalah candi ini didirikan oleh penangkaran, Raja kedua dari kerajaan mataram kuno pada abad 8 masehi sebagai persembahan kepada Dewi Tara Lengkung “Kalamakara dengan hiasan khayangan diatasanya terdapat di pintu masuk begitu indah. Keindahan hiasan dan relief-reliefnya disebabkan oleh penggunaan sejenis semen kuno “Bajralepa” candi ini dianggap permata kesenian Jawa Tengah.

6.      CANDI SAMBISARI

Setelah terpendam selama berabad-abad karena letusan gunung berapi pada bulan juli 1966 ditemukan kembali secara kebetulan oleh seorang pentane yang tengah mengerjakan sawahnya. Pada tahun 1986 telah selesai pugar keunikanya  ia terletak 6,5 m di bawah permukaan tanah dan tidak mempunyai kaki candi yang sebenarnya. Bangunan terdiri atas sebuah candi induk dan 3 candi pewarna yang tidak bertubuh maupun berkaki . pada sisi-sisi luar dinding candi induknya terdapat relung-relung yang  berisi arca-arca. Didalam ruangannya terdapat Lingga dan Yoni, kedua aspek dari siwa. Kesatuanya melambangkan totalitas dan kesuburan.

7.      CANDI SARI

“Sari” berarti indah/cantik sesuai bentuknya yang ramping. Mungkin karena keindahannya yang menarik perhatian Ia dinamakan demikian karena puncak atap berhias 9 stupa.

BAB III
PENUTUP

A.      KESIMPULAN

Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan yang Maha Kuasa karena atas rahmat serta hidayahnya kami diberi keselamatan dan dapat menyelesaikan pembuatan laporan karya tulis tentang Candi Prambanan tanpa halangan suatu apapun. Yang terletak persis di perbatasan Propinsi Jawa Tengah + 17 Km kea rah timur dari kota Yogyakarta.

Daerah ini merupakan daerah yang mempunyai banyak sejarah sehingga tidak heran banyak wisatawan asing yang ingin mengunjungi tempat-tempat wisata di daerah Istimewa Yogyakarta terutama di candi Prambanan yang berdiri di sebelah timur sungai Opak + 200 m sebelah utara Yogya – Solo.

B.       SARAN-SARAN

Setelah kami berkunjung ketempat rekreasi itu, kami mempunyai sedikit saran untuk tempat rekreasi yang menyenangkan antara lain  saran-saran kami :

1.      Datangilah tempat-tempat bersejarah yang ada didaerah Istimewa Yogyakarta agar dapat menambah wawasan dan pengetahuan tentang sejara-sejarah dan seni budaya Indonesia.

2.      Sebagai generasi penerus bangsa kita harus bergotong-royong menjaga keindahan alam  kita.

3.      Kami mengharapkan kerapihan dan kebersihan di Candi Prambanan tetap terjaga

DAFTAR PUSTAKA

Drs. Safroedin Bahar.1991.Perjuangan

Menuju Persatuan dan kesatuan Bangsa

Semarang : PT Mandira jaya Abadi

A.K Pringgogdo, SH.1984. Sejarah

Pergerakan Rakyat Indonesia.Jakarta: Dian Rakyat

Departemen Pendidikan Nasional.2001

Materi Terintegasi IPS Sejarah, Buku 3. Jakarta : Dirjen Dikdasmen Direktorat Pendidikan lanjutan pertama